През Барока църквата е считала вилицата за „неморален инструмент“, който обижда Бог.

Историята на вилицата в Европа започва сериозно през XI век, когато византийска принцеса я пренася във Венеция след омъжването си за дожа Доменико Селво. Тогава местното духовенство реагира остро, като Свети Петър Дамиан дори заявява, че Бог не би създал пръстите, ако е искал да използваме метални шишове. Тази съпротива продължава векове наред, като вилицата се свързва с прекомерна суета и женственост.През XVI век Катерина де Медичи популяризира вилицата във френския двор, но истинският пробив настъпва през епохата на Барока. По това време модата на огромните, колосани дантелени яки, известни като „раф“, прави храненето с ръце изключително трудно и рисковано за облеклото. Вилицата се оказва практично решение за благородниците, които искат да запазят скъпите си дрехи чисти по време на пищните банкети.Въпреки това, в Англия през 1611 г. пътешественикът Томас Кориат е подиграван, когато се опитва да въведе италианския обичай да се яде с вилица. Католическата и Протестантската църква често са я наричали „инструмент на дявола“ поради приликата ѝ с неговия тризъбец. Едва към края на XVII век и началото на XVIII век вилицата става стандартен прибор в цяла Европа, променяйки завинаги етикета на хранене.